孝女曹娥碑原文（孝女曹娥）

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1、孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。

2、其先与周①同祖，末胄②景沉③，爰④来适居。

3、盱⑤能抚节安歌，婆娑乐神。

4、汉安二年五月，迎伍员⑥。

5、逆涛而上，为水所淹，不得其尸。

6、时娥年十四岁，号慕⑦思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。

7、以汉安迄于元嘉元年青龙在辛卯⑧，莫⑨之有表。

8、度尚⑩设祭诔之，辞曰:① 周，周朝王室。

9、② 末胄，子孙后代，一般指帝王贵族的后代。

10、③ 景沉，也有版本写作"景沈""景流""荒流"的。

11、在这里大意是指没落的意思。

12、沈，沉。

13、④ 爰，于是。

14、⑤ 盱，曹娥的父亲曹盱是一名负责祭祀的巫祝。

15、⑥ 伍员，伍子胥。

16、五月端午，曹盱在江上祭祀伍子胥，这条江也就是现在的曹娥江，由上虞流入杭州湾。

17、⑦ 号慕，哀悼父母、长辈。

18、⑧ 元嘉元年青龙在辛卯，古代的时间。

19、⑨ 莫，墓。

20、⑩ 度尚，当时的上虞县令。

21、伊惟①孝女，晔晔②之姿。

22、偏其反而③，令色孔仪④。

23、窈窕淑女，巧笑倩兮⑤。

24、宜其室家，在洽之阳⑥。

25、待礼未施，嗟伤慈父⑦。

26、彼苍伊何?无父孰怙⑧!诉神告哀，赴江永号，视死如归。

27、是以眇然轻绝⑨，投入沙泥。

28、翩翩孝女，载沉载浮。

29、或泊洲渚，或在中流。

30、或趋湍濑⑩，或逐波涛。

31、千夫失声，悼痛万余。

32、观者填道，云集路衢。

33、泣泪掩涕，惊动国都。

34、是以哀姜哭市11，杞崩城隅12。

35、或有克面引镜，剺耳用刀13。

36、坐台待水14，抱树而烧15。

37、① 伊惟，句首语气词。

38、② 晔晔，形容姿色美丽。

39、③ 偏其反而:语出《论语》，"唐棣之华，偏其反而"，偏，翩。

40、反，翻。

41、形容身姿优美。

42、④ 令色孔仪:语出《诗经》，"令仪令色，小心翼翼"。

43、令，好的意思。

44、孔，很的意思。

45、形容姿色美好很体面。

46、⑤ 窈窕淑女，巧笑倩兮:都是《诗经》里的句子。

47、⑥ 宜其家室，在洽之阳:也出自《诗经》，见《大雅》，意思是可以结婚成家了。

48、⑦ 待礼未施，嗟伤慈父:不料还没出嫁，父亲死了。

49、⑧ 彼苍伊何?无父孰怙:苍天啊，为什么啊，没了父亲，今后依靠谁呢?怙，依靠，特指父爱。

50、⑨ 眇然轻绝:轻轻一跳，飞了起来。

51、眇然，形容高远。

52、⑩ 湍濑，急流。

53、1 哀姜哭市:哀姜是春秋战国时代一个颇有争议的女子，她是齐国公的女儿，后嫁给了鲁庄公，又与庆父私通，杀嫡立庶。

54、《列女传》里有她的故事。

55、启功先生认为，哀姜哭市和孝女曹娥的故事，完全是不同性质的二种类型，除了一个"哭"字，根本就不可类比。

56、碑文中引用的其他典故，也是如此。

57、12、 杞崩城隅:指孟姜女哭长城。

58、杞，孟姜女的丈夫万杞梁。

59、13、 克面引镜，剺耳用刀:对这镜子用刀划自己的脸，割自己的耳朵。

60、也见《列女传》，讲一年轻貌美的寡妇，为守贞洁，拒绝其他男人的追求，硬是把自己的容貌给毁了。

61、14、坐台待水:也见《列女传》，讲楚昭王的夫人贞姜，为等候丈夫，宁可被水淹死，也不愿离去的故事。

62、15、抱树而烧:同见《列女传》，说宋恭公的夫人伯姬，在宋恭公死后做了寡妇，为守妇道，宁可在家被火烧死，也不愿半夜下堂出门。

63、於戏①孝女，德茂此俦②。

64、何者大国，防礼自修。

65、岂况庶贱，露屋草茅。

66、不扶自直，不斫自雕③。

67、越梁过宋④，比之有殊。

68、哀此贞厉，千载不渝。

69、呜呼哀哉!铭曰:① 於戏，语气词。

70、② 德茂此俦，品德出众。

71、③ 不斫自雕，斫，刀砍斧劈。

72、④ 越梁过宋，(不懂，不知道用了什么典故。

73、)名勒①金石，质比乾坤。

74、岁数历祀，丘墓起坟。

75、光于后土，显照天人。

76、生贱死贵，义之利门②。

77、何怅华落，飘零早分。

78、葩艳窈窕，永世配神。

79、若尧二女，为湘夫人。

80、时效仿佛③ ，以昭后昆。

81、① 勒，刻。

82、② 义之利门。

83、启功先生认为《曹娥碑》原文中的这句话是整篇文章最让人觉得差劲的地方，"生贱死贵，义之利门"，历代文章虽有很多鼓吹殉死的，但大多戴了面具，不敢直说，像这样直截了当地以"贵"作为可耻利诱的，并不多见。

84、所以，到了蔡卞手里，就把它改成了"利之义门"，但还是有问题，变成了谈利益的合法性，而且文不对题了。

85、(见《启功丛稿》)③ 仿佛，效仿学习的意思。

86、在网上打上孝女曹娥就有注解。

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